微博

星之草

道理太玄乎

道弘

有人说：“中国穷人都是良心放不下的人，只要将良心换成狼心，在任何岗位都能发财。”这种话经常能在网上遇到，想必也有不少人认同。但我要说，这句话的底色，是有钱才是最紧要的，能换到钱的东西，才是必要的，良心换不到，所以要用狼心去换。这是内心极端匮乏而充满恐惧的人才会如是说，听者要留心。

道弘

主人养了一个猫，极为喜爱之，遂让大师为它取名，大师取为“自我”。自我非常聪明，甚至狡猾，主人对它从喜欢，慢慢到厌离。有几次，主人带它外出，想抛弃它，但每次自我都能轻松地自己找到家。主人越来越不能忍受自我，就带着它往森林的深处去，走了很久，却迷路了。最后的结果是，猫将主人带了回家。

道弘

“北大培养出富有的企业家比培养出‘坐而论道’的大师对今天这个社会更有意义！”此话无非想说，有钱人才是人中之瑰宝。难道就是这样？这是一个低级的判断！当然，北大拿它的富人校友来炫耀在先，那是原装的低级。以前厌嫌暴发户身上的铜臭，今天，被穷酸所惦记是我们许多人的恶梦，香了臭了那又如何？

道弘

明星吕丽萍因反同，可能会被金马奖封杀，理由是：不支持不认同任何歧视言论。世界上任一个名门正派的宗教都是反同的，吕作为一个基督徒反同，是她的本分，一切都很正常。不过，同的趋势的确很强大，据说美国将有六个州通过同志们的合法婚姻。故而，任何反同人士，都应该认真学习金马奖关于反同的评语。

夕昵

[M36]

道弘

社会现在所呈现出溃堤式的信用崩塌，大家千万要留意，我们每一个人都将身受其害。近日红会官方无论如何掏心掏肺地表态，都不能够挽正其公信力于一刻，而民众则透过微博及公共论坛等媒介无度地倾泄积愤，社会情绪陷落得让人心如死水，似已难起希望之微澜。这个时候所需要的，恰恰是人人都要发出善意的能量。

道弘

100

人生以苦为底色，这本毋庸置疑，而凡夫却不易轻信，但若置身其中了，已经不可自拔。有朋友失眠，开始不以为意，后来越来越严重，以致于，漫漫长夜而不能有一刻的睡眠，这个苦处，非自家事不能体味。后来只能长期服用安眠药，明知饮鸩止渴却难能止，苦上加苦。

草原上的风

明知饮鸩止渴却难能止，苦上加苦

世间多少事，何尝不是如此。

道弘

有母亲说，儿子假期在身边的时候，样样以他为重。不会吃山竹，母亲一粒一 粒把肉扒拉放在碗里，让他吃得津津有味的，感到心里很甜。问，这是否叫溺爱？我说，近日广州的珠江，水浮莲疯长，几乎占满了江面，政府看不过眼，出动人力物力去清理了，若政府不理，任由水浮莲长满大街小巷——那才是溺爱。

道弘

现在的有钱人多，有钱人的钱也特别多，往往多到超过一般人的想像。比如说，十年前千万豪宅就很是惊人了，而现在轻易就过亿。更为惊人的是，往往买家就一小年青，不知哪儿冒出来的。难怪达芬奇这类商家会应运而生了，一张桌子过百万，全屋家私超千万。而平头百姓的工资，并不见长，可见贫富分化之尖锐。

道弘

乱世之中，有没有可以独善其身兼济他人之道？有，保有你的清净心，散发你的清净语，展现你的清净行。

道弘

大凡涉及到利益，人人关系里总会出现一些想不到的结果，若涉及到的利益极大，则很多变态的事就会发生。这是人的特性，更确切地说应是近于畜生恶鬼的人的特性。我们不要成为那样的人，那就得远离利益的纷争，尤其是貌似有着极大利益的纷争，因为那里面所发生的一切，几乎没有什么人性，全是畜性与鬼性。

道弘

微博结集文（20110331——20110831）

1、水的润下之性，那是明显的。因水的润下，万物得以滋养，江河能以成流，最后不舍昼夜奔腾向东，大海终以得成汪洋。而水之仰上之性，却鲜为人所知，其实那也是明显的。水性仰上，升华布云，聚结成雨，如此方显其润下滋养之功！

2、水性从天性，时卑下而阴用，时尊上以阳生，以彰其一阴一阳之道。万物之性，不出于此。因以仰上升华，而能润下滋养。父慈母爱，自是天性；子孝弟恭，那又如何？亦是天性。之道，乃天性本原，今人却偏父慈而废子孝，实阴阳不调甚矣，由是人道亏损，恶世自此而生。

3、“浪催” ，说这是天津土语，意思是花花肠子弄出来的淫僻，如近日某官员，出国考察，一回国就直奔妙龄女下属家过夜，结果第二天天未抹亮，妙龄女披头散发衣冠不整从家里乱奔而出，狂呼救命，原来官员裸死于床，警察来了很快判定为非他杀，还发现了不少原装的“伟哥”——这几乎就是原装的“浪催”了。

4、推而广之，那些不太能拿得出来见人的心思所催生出来的事，算是“浪催”的。看来浪催是属阴的，周围每天都会有不少浪催的事发生，我们的一生，也在不断地演绎着种种浪催，以至于，人类历史上许许多多貌似丰伟的事，也大有可能是浪催的，这样的事无时无处不在，如此这般，其实，人所最不缺的，就是浪催。

5、手机叫早这事，当你设置了，才有可能叫，这个你不会有意见；若你设了，却没有叫，这个可能性是不是极小？对的！可以忽略不计；又，不设，是不是有可能叫？这个就别妄想了吧！以上，就是人生成功的全部秘密，得是，我们能看得懂吗？我们能相信？我们能信起行？一般不能，大多不能，能者，稀也！

6、我们将所有的心思与聪明，用来干啥了呢？对于所来到来的结果（如手机如期叫早），我们往往本能地认为，是因为手机很优秀；对于预期的结果（也是手机准时叫早），我们更多的去关注手机的品牌与质量；至于是不是昨晚已经作了设置，反倒几乎是不关心的——这就是我们的常态。

7、当你真正变得，在绝大多数时候，对于诸如手机叫早这种事，本能地认为设置才是最重要的事，其它的几乎可以忽略不计，那时，你就是一个以智慧来生活的人了。

8、当我们正生活得非常开心幸福的时候，都不愿意说那些生生灭灭的话题，我们会本能地认为那些不好的事离我们还非常遥远，甚至毫不相关。这种时候，我们跟那只在慢热的水中睡着的青蛙，没啥二样。无常之火，原本可以唤醒我们，但是，我们常常因睡着了，最后被煮熟。

9、一个人要得到智慧，需要从人生苦的本质入手去解读这个世界。许多人以为这样做会造成对人生的悲观认定，但却不明白，不从这里入手，我们永远只能成为一堆浮萍，在人世的苦海里逐流沉溺而永无超拔之日。

10、我非常理解，我们很难将所有情绪低落、失控、不开心、甚至伤心等种种负面的感受，归结为全部是由自己造成的。因为这一切的发生，全都有外在的人或事让你去责怨。但是，我还是不得不说一句，其实，一切的根源，全是你自己的问题，外在的一切，只是来成就你的那些负面情绪的载体而已。

11、对于财富，有人的态度是，只要内心富有就可以了。其实，外在的富有，本来就不是坏事，只是不能执着，也就是说当它们失去了你也能泰然待之即可；而内在的富有，不见得就是好事，知识经验的丰富，并不一定是人生幸福的原因，却也不排除是人生悲剧的诱因。

12、有人说，“现在的社会戾气太重”，这没错，但同时有一句她却没有说的——“现在的社会淫风太盛”。戾气太重是因为种种欲望得不到满足所致，而淫风，则是让人变得跟畜生一样随时随地发泄欲望，两件事，往往互为因果。某些所谓专家的邪见，其实比戾气与淫，都来得可怕而具足伤害，因为不易为人所辨别。

13、说“知识就是力量”，多少算靠谱，因为力量也不是啥绝对有用的东西。但若说“知识创造命运”，那就是邪说了，命运若能让知识给创造，幸福人生岂不是太容易实现了，而真实的状况肯定是与之相背离的。现在的教育界，正在广泛地流行这种邪说。

14、事业有成，家庭安稳，五十岁上下的男人，上班之余，他们都在干什么？吃喝玩乐，已过了这个坎；泡电视，还没有那么老；常常去旅游，体力有点缺；读书写字，心情离这种平静还很远。结果是，无论处于哪个阶层，他们往往都会，选择喜欢打麻将。

15、有朋友在政府要害部门工作多年，业绩突出，但升迁不快，最近有机会上位，而且他年纪到了极限，这次不上，以后也不用上了。他努力去争取了，但最终还是不能如愿，心情纠结，不能排解。

16、朋友的痛苦纠结，其实另有原因，关非如他所料及的那样。那些原因，的确已超越了他所能理解的范畴，所以他根本无法过好这一关。这是许多人痛苦的原因。

17、他如此痛苦的根本原因，只有一个，那就是，他认为他之所以有今天的业绩，全是他自己努力奋斗所得，与其他人没有关系，或者说，没有主要关系。而现在，他在做更为努力的奋斗，但却没有效果了，他感觉人生走入了死胡同。

18、西方人将我执放大到无限，还视为无比正常，那叫做提高个人知名度。修行人则做着相反的事，不断地削除我执，但是却又发现往往南辕北辙。原因是，我执是一个高度狡黠的东西，人的习性本身，肯定是加强我执的，我们常常以展示消除我执的方式，来证明我执的强大。

19、这个世界上有那么一部份人，他们对自己的一切，都会以一种匮乏的心态来加以保护，不管是物质上的还是精神上的，都一样。

20、他们总是处于所欲不能满足，甚至权益被侵扰的恐惧当中，所以他们会努力去强调和争取个人的权利与自由。而对义务与责任，则只作有限度的应承，或者淡化与回避。他们是没有担当的一群，范跑跑是他们的代言人，将只照顾好自己，变成他们唯一的道德。

21、所谓担当，不单是正常地履行你的义务与责任，而是当周围有人需要你的帮助，而这种帮助却又似乎超出了你的义务范畴，你也能够暂时舍弃自己的权益来给予援手。这种担当，是每一个人都要具有的，原因是，在我们自己的一生中，一定会遇到需要他人的担当来帮助我们的时候，那个时候你就明白了为什么要有担当。

22、将玄学等同于跳大神，这是一个浅薄而没有担当的诡论，这里面带有绝望的戾气。想要用科学来让玄学失色，最好保持一种绝对公正的态度来玩，而以一种无耻滥发的骂詈姿态出场，只能让人们对科普控们心生厌弃。

23、我们这个时代，在家庭和谐与亲子关系中，已经很少有人能意识到中国传统文化的教化功效，这是由于在我们的父母及孩子的几代人里，这方面的教育几乎是空白！到底，哪一部份的中国传统文化，会对家庭和谐与亲子关系最有帮助呢？

24、《孝经》，在这部古老的经典里，就有非常丰富与详尽的道理和方法，一定会让我们得到启迪和受用。通过对《孝经》的学习与深入解读，可以让孩子明白，他的人生，必须由自己去努力完善，而且，他将会得到我们自己的文化传统中最吉祥最究竟的方法，来塑造他的完美人生！

25、有些人不太自信，但会寄托于他人；有些人强劲地自信，但终难免于不迷失自己。他们的特点，是确信人是最主要的。另一种人，感觉到人的不可信靠，他们拜祖宗，奉鬼神，认为一切由天所定。到底更对一些呢？

26、有客人到一小镇的旅店投宿，先拿一百元放柜台给店主，说要看看房间再决定。店主拿得这一百元，马上去隔壁肉店还了欠的肉款，肉店主得此一百元，则马上去还了妓女的嫖款，妓女却马上将这一百元，拿回旅店去还房钱。店主收回这一百元，正好客人看完房不满意，拿回这一百元走了。客人这一来一去，发生了什么？

27、刚读到一个非常好的朋友的文字，居然在三年前曾对我有过严酷的批评，不禁一阵冷峻，不过马上释然，因为，我何尝没有如此骂过别人？虽然没有落于白纸黑字。凡所做过，定然回头。

28、有关批评，史上最牛的例子是毛泽东提倡的——批评及自我批评。其实是鼓励大家相互拆台，是一种唯恐天下不乱的邪癖。喜欢批评他人的人，往往他本身一定有值得被批评之处。其实他正在做的，是一种自己相对，而强求他人绝对的恶行，这很霸道，却是愚痴者所惯为。

29、如何变得有钱？这件事最让人着迷——是执着迷误。世间有钱的人，他们得到钱的方法五花百门，但万变不离其财施的因。不过，这并非是一加一那么一目了然的事，从财施到有钱，过程缜密而不易，并无诡异之处，但却难为轻薄者所信所识，因而，对这件事最好不要作一时一地的企证与搏求。先要不迷，尔后不执。

30、修行伴侣，从究竟意义上说是没有世俗的爱情感受的。当然，开始时肯定不究竟，两人之间所发生的一切悲喜爱恨，都只是功课，其实是不实有的，一层层地放下，到了最后，才发现两人互为老师。

31、在单位里业务往来中常会遇到他人送钱的情况，有时候难免就收下了。有朋友曾收过这样的钱，但马上原封不动地交给上司，说不想收亏心钱，交了求心安。其实这样做并不合理，收钱本身已属无奈，轻率上交则会产生新的过患。今后若遇到这种事，可以选择的做法是：拿去放生或者上供下施，一分不留，一声不哼。

32、当你以为是真爱的伴侣关系中，出现了第三者，你会不会愤怒？若会，那前面的真爱，就大有可疑了。因为真爱的真义，是无论如何都希望对方幸福快乐，而不只是我幸福快乐。现在第三者出现了，我虽然不会快乐，但伴侣应该是快乐的，那么，我还要愤怒吗？我看还是祝福吧！只有这样，我们才可以有资格期待真爱。

33、以西方的价值观，个人的权利至上，神圣而不可侵犯。这其实是教你，无论何时何地，你都可以有不吃亏的权利，这个权利，是天赋予你的，可以随时申张。听来不错，但这里面是有陷阱的，那就是，当你需要帮助时，尤其是当你命在旦夕，亟需援手，你也没有办法要求任何人来帮你了，人人这时都只会先去照顾自己的权利了。

34、论坛里大家讨论着什么是幸福，各舒所见，种种幸福的情状都有描摹，但是几乎所有的人，他们对幸福的感受，全是我想得到什么，我要如何如何。唯有一人，将她的幸福感定义为，当她认真为他人付出时，她是幸福的。如此看来，现今的人普遍没有幸福感，那是必然的，因为人人都想的是如何得到，愿意付出的，太稀少。

35、一个人遇上了倒霉的事，外界肯定有明确的人或事担纲着什么角色，对于那些有迹可寻的角色，我们往往是不肯放过的，倒霉所带来的恼怒，无疑就有了倾泄的对象。这样做，是不是就可以平复心头之愤，或者以后就可以不再倒霉了呢？看来不会，那么，应该如何来消解倒霉？最好的法子是：欢心承爱，怨恚不生。

36、容易被物欲所满足者，亦容易为匮乏所煎熬——这样生活在灵性浅层的人，占我们中的大多数。一生随波逐流，荣枯不由己，悲喜难自主，得失无央期，高低总是苦，了无出头，如此人生，跟动物相比，并没有多大优势。

37、什么是智慧呢？我相信大多数人会关注那些成功了的人，他们的成功能经得起推敲，是真实奋斗的结果，而若这人还能不时说出一些貌似很哲理的语言，那无疑这种人就是真正的智者了。其实错了，智慧跟以上所提及的所有元素都没有必要的关系，智慧不是成功，不是奋斗，不是哲理，也不一定是那些让我们仰慕的东西。

38、接受——智慧的原点在这里。接受很难，故而智慧才是稀有之物。我们几乎是做不到接受的，当然，我指的是没二话的接受，那怕是有一丁点儿附带条件的所谓接受，都已是错过了智慧的起点。一切到来的，都是你所应得的——这就是接受。这是一道门，里面宏深幽曲，空明谛实。

39、一个知识丰富的人，可能根本不明白道理；一个明白道理的人，可能根本不相信道理；一个相信道理的人，可能根本不能按道理而行——这就是“知”与“行”的距离。但是，我们往往以为，有了知识，就有了一切，更加愚不可及的想法是，以为上了大学，就一切都有了——高考在即，此语希望对学子们有所帮助。

40、修道的人中，有一些常常宣称他只在生活工作的时时刻刻中修行，而不需要有专门的修行时间。说这话的人不了解，他这一说相当于将绝大多数真正的修行者们喻为白痴了。如果修行可以这么轻松而简单就成功，那他所修行的东西，可以肯定也是没有什么真正价值的。

41、夫妻关系，与父母的关系，与子女的关系，这是人伦关系里的关要，最不容易处理，亦最具深远的影响。如何才能将这些关系处理到和谐状态呢？这需要学习，学到真正有意义的道理，然后去力行，如此，我们才有可能拥有和谐的人生。在这些关系面前，任何不以为然或自以为是的轻置，都可能即时兑现人生的苦难。

42、幸福的感受，需要有具体的人事物来承载，只是各人所想要的，各有不同。但有几样东西，是所有人的幸福里不可或缺的：一是有钱，一切用度不虞匮乏；二是健康，一生平安并且长寿；三是和谐，一直受爱无人障扰。这些幸福的元素，如何才能得到呢？光用力用心去求，不会人人如愿，问题在于，你得先要有智慧。

43、何谓之有智慧？答案是唯一的——洞悉真相，正确取舍。天生幸运的人，也许会拥有许多别人所没有的享福的机会，但终不免沦为浮萍泛梗，随波逐流而不能自主。然而因智慧所带来的幸福，却可以处处体现着一切由心的品性，得来绝无偶然。跟一般的幸运相比，幸福不是被迫的迎受，她的降临，看似由天，实多由人。

44、出离心是否就意味着弃绝世俗的成功？不对！正确的是，成功与失败，并不足以障扰他的行者之心。一个生活在俗世的修行者，若具足出离心，他显现什么样的境况都有可能，但理应不会去赞叹世俗福报的成功，更不会去随喜出世功德的退失，这里面所体现的取舍智慧，需要有传承的学习并真实力行者才有可能体悟。

45、坐朋友开的车，路上他跟一部公共汽车较劲，互不相让。与他说，你知道你正在做一件什么事吗？公车上坐着几十人，你却为了一点便利去跟人家一车人争，这习气不对，会给你酝酿灾衅。不过，相对于一些人所呈现出的贪天之功，这点恶习就不算什么了。某巨大工程祸愆深广，虽为众业所感，但相关决策者需要大忏悔。

46、开始，我们是为了健康而参加体育运动的；后来，是为了得到外族的尊重，所谓的扬国威；而现在，体育则几乎就是一场诡异的商业操纵了。因为体育，我们并没能得到健康，拿了多多的冠军也没有令我们成为优良人种而让人仰慕，还有那些集体无意识的狂欢，到底是让人倾泻积郁？抑或是增长无明？就不得而知了。

47、以前参加过一些课程，开课前总是被要求带着空杯的心态来听课。这个要求一是做不到，二是没必要。我们积一生阅历而成的习气，在任何人事物进入到我们的感官场景时，就会获得自然的感受，这个空不掉；面对感受，你可以作出最正面的响应，让确定变成增益，将有限化作无限。而若都能如此，我们就是空灵的。

48、人总是趋向于得到一己之快乐，凡夫习气，几乎全是为了达成这个得到，当我们任随习气放逸于那些毫无意义的游玩之中时，往往让周围的人感到无可奈何——放逸的结果，直接导致了今后种种情形下反复出现的无力感，人生的无奈，就是这样到来的。

49、没落是一种什么样的境地？能想到的都已见过，当希望变成随风而落之败叶，尽极光鲜的物阜风华散发出溃腐之气，积坏化流的熔点永无再现之日，人心肃疎销沮，世味敝恶寡薄——这是没落之相，欧洲现在正示此相，美国日本亦近矣。这一切，源于对物质极度猛厉的消损，以最大限度满足人欲之享用所致，慎思之！

50、“凡事从自己身上去找原因”这句话，在网上让人砸得体无完肤，被认为是最厚黑最浆糊的混帐话。是这样吗？虽然人世间的冤屈悲愤似都全有债主，如此，是不是就可以不去自己身上找原因了呢？很难说。也许，这一句别有深意的话，我们从来没有机会认真去解读过，只怕天大的秘笈让我们给错过了，亦未可知哦！

51、有关知识与智慧，曾有许多人作过清晰的界定，他们中有些人的界定也许是正确的。但是，对于如何获得智慧，则少有人能直指其根本，差不多是各执一端，无法一致。为何会如此？因为，知道如何获得智慧者，其实离智慧已不远了。这世间里，喜欢论说智慧的人很多，并不等于智者也很多。智慧，毕竟是一种珍稀之物。

52、今晚暴雨极猛，有朋友家阳台地漏堵塞，大水入室，漫没每一角落，全屋木地板可以肯定是废了。有人就说了，水为财，浸潦内室，定可大发。此话能否兑现，日后慢慢验证之。不过有此一事，又有此一说，本来狼狈不堪郁闷承受的天灾，倒变成了令人暗暗一乐的喜兆，不失为明见，心之阴霾，也能暂且一扫而清矣。

53、“苹果”热在全球上演的狂热追逐，几乎就是一场理直气壮的愚痴行为秀。苹果终端产品，的确能精准地体现当今科技其舒适便捷的特点，不过，让人万里飞赴，露营守候，卖肾筹资来换取它的一二件产品，这“苹果”，其吊诡妖孽之气，到底抚爱了人的哪一根筋哪一个G点？委实令人无状。这种爽难道可以用命去换？

54、现在的社会，怂恿人们纵弛欲根，任诞贪悖，这是一个深阱，令滑落者无数，能慎辨者鲜乏。我身边的人中，多有世业繁沸者，表面尽管光精，而往往难掩透兑后的灰颓，一身暗尘，疲暮入心，却又不自知之，可怜可叹莫过于此！但若问他到底要如何？他并不能回答出一个原因来。其实正是这个不明的原因，令他狂奔不息的啊！

55、我们都会看到别人的毛病，不过你可以选择不说出来，最起码不要以高能量的贬义词说出来。近日就有一知名影星公开地如此说叨了一个更加知名的钢琴师，估计那钢琴师现正郁闷着呢。不能容忍他人的过失，这才是最大的过失，人世间的冲突往往就由这种小小的不相容开始。人非圣贤，暴人之过除了泄一时之愤，别无意义。

56、我们倾向于认定过程导致结果，这是一个根深蒂固的认定。别人做事不能成功，往往先认定是因为不够努力，然后以为是方法不对，最后最多感叹一下天不助他。事情的真相，是这样的吗？这世界上，有极多的例子，他们可能根本不努力，方法也极笨拙，而且好象也没有天时地利人和的相助，可人家照样成功了，为何？

57、尼克胡哲很可爱，没有四肢，却展示了许许多多常人所不能做到的事，而关键的点在于，他很开心快乐地活着，这才是深刻地打动了世人之处。他正面地示现了积极面对人生的结果，那就是，给他人带来快乐的同时，自己得到快乐。这是过程带来结果的正解。

58、想要的，不断地在心理加强那个念头；不想要的，避免在心里出现那个念头——是不是这样就可以做到心想事成？不好说，但这却是有一个学派里的人所肯定的，那就是所谓的“吸引力法则”。且不说拚命在心里想到底是不是你所想要的成就的因，就说你想来想去，总还是为了喂养一己之私，真得到了，又能怎样呢？

59、成功学鼓励你发起欲望，同时也要你付出努力，虽然最终不一定可以成功，但努力去做事，并不一定有过失。“吸引力法则”只让你有欲念，并且无限去扩展，至于如何去做好象并非重点，仅此来看似比成功学还不如。其实这两样东西，都没有教你做最根本的东西，那就是，通过利益他人来利益自己，这样才是正向的。

60、吃素不会影响营养的吸收，更不会让人不健康，这是有前提的，那就是：你得深信不疑——这个结论有大量的例子可以佐证。所以对于吃素，尤其是全素，不要勉强，尽管你也以为吃素令人健康，但你内心深处的一些惯性你是没能察觉的，它们会怀疑你的决定。而当你全然地相信了以后，吃全素的效果绝对令人惊叹。

61、让孩子学习力行传统文化好不好？当然好，但不要将这件事做成一场行为秀。前段时间广州曾有报道，某机构组织学生去给父母洗脚，结果引发了许多负面的批评，正面的赞叹倒好象见不着了。传统文化对孩子的培养在于建立贤良人格，与现代教育以知识灌输为主的方式相去甚远，因而推行传统的难度是可想而知的。

62、我们一般以为，心理咨询师是一个危险的职业，因为他所面对的，往往是人所能遇到的痛苦之中最难以化解的那部份，天天置身其中，难免跟病人一样痛苦。今天却听到一位咨询师的高言，令我深以为然，她认为，她所遇到的一定是她所应遇到的，看似在帮助病人，实际上是帮自己脱苦，没机会这样做反而是危险的。

63、我问过许多家长，你们到底对孩子的未来有什么寄望？他们会说出各种答案，都非常具体，但若你再追一句是不是真的要这样，他们反而又变得不能肯定了。而当我给他们一个也很具体的答案，让他们选择是或否时，他们却全都选择了“是”，答案是：希望在孩子日后的天地里，能够快乐并有尊严地生活在人群当中。

64、眼下的世界，虽物欲横流，却也不乏修道之人，我周围就有不少，他们各呈精彩，却进道迥异，不过可以简单分为三种人：一是无师无友，找几本书来研读一下，就开始盲修瞎练，较为自许高明；二是拜师后，边修边得意，频频跟人分享修道的心得与进境，生怕无人知其高明；三是有师承有法度，敛形封口，不显山不露水。

65、这三种人都会各有所得，第一种得个善缘，若一直不放弃，总有得遇明师的那一天；第二种得个滋味，法乳况厚，一路走去，醍醐灌顶终会有时；第三种得个境界，在宁静中慢慢弃尘蠲秽，一日拨云见天，自然清净了得。

66、德可以分为行德、口德、心德，当一个人的行为、语言、发心都是终究为己的，就是没有德行。一个有知识有修养的人，不见得有德行，这样的人无德起来似会更隐蔽更猛烈，他们往往会以一种师出有名而有理有据的姿态来展露他们的无德，若让他们成功了，最后得益的就只是他们了。胜者为王，无德这时便成为他的德行了。

67、朋友处于感情旋涡之中，困顿伤怀不能取舍，让我帮他指条明路。我的意见是：不要放弃那个人，但要放弃对那个人的执着。朋友听了一头雾水，再求解释，我就问他三件事：你有没有名字？你的名字是不是非常重要？当有一天你的名字不能再用了你是不是就活不成了？朋友一下子就明白了。世间所有事，实近于此理。

68、聪明绝顶的人有三个特点，一是只占便宜不吃亏；二是总以为自己占便宜的伎俩别人看不出来；三是一旦阴行曝光，抵死赖歹绝不认帐。在这个世间里所有悲苦的人群里，这是最最值得同情和怜悯的一类，尽管他们总是展现着光鲜腾簇的外表，但暗地里坚厉的私我，纵令透尽终生之聪利，亦不能喂养其肥腻于一二，岂不哀哉？

69、有媒体做过追踪统计，自1977年至2008年的32年中各省高考状元约1000人，后来无一人成为社会精英，全部卑庸无所为，一无建树。这个统计有没有权威性不了解，但我非常相信那就是事实。今天高考放榜，所有家长都在揪心期待着一个好结果，但我相信几乎没有人注意到以上事实，进而轻松地对待子女的高考结果。

70、小河并没有跟谁问了去大海的路线，便一点一点地流入了大海。有一个十五岁的孩子问我，什么叫做自然，我问他十二岁时的身高是多少？他说一米三，而他现在却有一米七，我说你十二岁的时候有没有想过怎样才能长到一米七？有没有设计过一个如何长到一米七的方案并实施了？他说肯定没有，然后我开心地告诉他，你就是自然。

71、近日比较乱，娱乐人物互相比拚谁够贱够虚伪；宗教团体跟非宗教团体较劲谁更红；某慈善机构则最给力，居然高调展示他们的零公信度。这些乱相让人心不踏实，不过也不能怨什么，所得的往往就是应得的，世界本就是一面大镜子，人人在当中看到的，只是其内心状况的影射而已。当人心全折堕了，世界便是末日。

72、秘笈神功，任诞孤旷，十步一杀，快意恩仇，这是金庸古龙笔下的江湖，诡异推激而又由义达情的另一个天际，令一代人里多少好梦者向往之。今日的江湖，却极尽让人无语，无非就是淫亵沦贱、奢纵酒肉、诳瞒斗狠、嘿夺财货，那些龌龊的勾当教人见而不怪。这江湖，早就褪去了梦幻之侈衣，还反了其毕竟狠酷的本原。

73、有人说：“中国穷人都是良心放不下的人，只要将良心换成狼心，在任何岗位都能发财。”这种话经常能在网上读到，想必也有不少人认同。但我要说，这句话的底色，是有钱才是最紧要的，能换到钱的东西，才是命根子，良心换不到，那就用狼心去换吧！这是内心极端匮乏而充满恐惧的人才会如是说，听者却要留心了！

74、我们通常认为，离开学校后，就不再需要老师，以后的人生，全靠一己之力来圆满了。这里面最大的误解在于，没有了老师的人生，当然也可能会很精彩，但，绝对不会圆满。这里所说的老师，是指能够让你得到智慧的老师，其实应叫做“师父”更恰当，不管你生活工作在哪一方，若想要有一生的圆满，你得有“老师”。

75、老师有许多作用，其终极的作用，是将你从有限带入到无限。这样的老师，的确是可遇不可求的，当然，若有去求的心，终有一天，你还是会遇到的。最可惜的，是大多数人不知道自己需要去求。人生由有限进入到无限，才有了圆满的可能。有限的人生，总难免于以苦为终，即便你福报再大，有限就意味着一切都是生灭的。

76、主人养了一个猫，极为喜爱之，遂让大师为它取名，大师取为“自我”。自我非常聪明，甚为狡猾，主人对它由喜欢，慢慢到厌离。有几次，主人带它外出，都想抛弃了它，但每一次，自我都能轻松地自己找到家。主人越来越不能忍受自我，就带着它往森林的深处去，走了很久很久，却迷了路。最后的结果是，自我将主人带了回家。

77、母校广州校友会今天开成立大会，总会长恰好是我以前的损友，通知我去，本以为就一桌两桌的十来个人随便聊聊而已，岂料到场一看，近千人，好家伙！人头涌涌。好不容易找到总会长，话没说上几句，照了个集体相便溜了。近来社交活动参加太少，不太习惯人多的场面，更不喜欢上千人一起大鱼大肉，还要拚酒。

78、“北大培养出富有的企业家比培养出‘坐而论道’的大师对今天这个社会更有意义！”此话无非是想说，有钱人才是人中之瑰宝。难道就是这样？这是一个超低级的判断！当然，北大拿它的富人校友来炫耀在先，那是原装的低级。以前厌嫌暴发户身上的铜臭，今天，被穷酸所惦记是我们许多人的恶梦，香了臭了那又如何？

79、明星吕丽萍因反同，可能会被金马奖封杀，理由是：不支持不认同任何歧视言论。世界上任一个名门正派的宗教都是反同的，吕作为一个基督徒，反同是她的本分，一切都很正常。不过，同的趋势的确很强大，据说美国将有六个州会通过同志合法婚姻的法案。故而，任何反同人士，都应该认真学习金马奖对于反同的评语。

80、人的错误，甚至罪恶，那是层出不穷的，但其中最大的最不可以愿谅的错，是弃绝智慧。因为没有智慧，我们将自己的错认作正常，我们以小错攻击大错，以我错攻击他错，那情形，无非是所有人在错误与罪恶之中争斗着，你起彼伏，胜王败寇，强竖分食，黔首哀迫，几千年里人世间的历史，便是这样写成，况无完局。

81、读了一篇被人反复转载的不知名人士写的文章，里面详尽论述了富人因狼性而富，穷人因羊性而穷的高论，心里感到有点难过。很明显，这样的文字肯定不会出于富人之手，只有穷人才会如此这般地意淫发财，这正是我难过的原因。穷就穷了，不用漫无边际去幻想着如何抢富，那些似是而非的歪理，害人害已而外，一无所用。

82、上面开始关注民间借贷了。广州这一类借贷公司数量可能是全国之冠，到处都有他们的放款电话，其实是抢钱电话。他们的广告已经到了跟通沟渠、开假票、供小姐的广告抢地盘的地步了，可见得这生意之下流。我这样说，是想给做这一行的朋友一个建议，你可以考虑转行了。放款者专做无限挑起人欲的勾当，业不可赦啊！

83、有朋友不信佛，但他所说的原因却是，佛教国家全都不是富强的国家。呵呵，这个说法很搞笑，他假立了一个前提，以为宗教是可以令国家强大的。其他宗教如何我不了解，佛教的功效，肯定与国家强大没啥关系，但与众人的福址，倒是有大关系的。强大貌似就是现下社会意识的主流了，不过，那些东西，与我们真的有关系吗？

84、孩子的未来，谁来保证他一定美好？没人敢打保票。妈妈常会跟孩子说：吃得苦中苦，方为人上人，勾践卧薪尝胆，先吃苦后成功。但儿子却说：不一定经历苦才可以成功，享受甜的过程也可以成功的。这时妈妈该如何说呢？依我看大都会晕菜掉，有些甚至还会认同孩子的奇想，这样的妈妈，就是打了保票也没用。

85、孩子这样说，明摆着不想去面对困难嘛，只不过换了一种偷巧的说法而已。当然，孩子说的并不一定错，只是，谁也保证不了，孩子的今后，能在品尝甜中获得成功的，那需要很大的福份，这孩子有吗？做妈妈的不能保证，但可以帮助孩子变得更有福份，这时的妈妈，需要有智慧。孩的未来，妈妈的正确指引，是最重要的。

86、我的一个电信手机，今天有业务员打来电话，说要送我多少个月的天气预报，还有多少百兆的手机上网，等等。因这手机我平时几乎不用，所以跟她说感谢了，但我不需要这些，请将我那份送给其他人吧。业务员愣了好一会，才又一字一顿地说：那都是不要钱的！您真的不要？这口气，大概以为我是天底下最大的傻瓜了。

87、汽油升价，猪肉升价，我是一路拍手称快的，这怕是得罪了不少人。其实这里并没有多少自私的动机，我知道开车的成本在日渐攀高，而餐桌上那一锅肉，又是许多人每顿都不可以或缺的，这些东东都升了价，意味着以往相对廉价的享用，今后将变得昂贵了，虽难免心中吐血，但生活却仍是要照旧的。除非，我们从今以后，变了清净。

88、在真爱的道路上，我们被重重迷雾阻隔着，看不到真爱的对象，感受不到真爱的滋养，更不能把握真爱的真谛。其实，真爱与智慧一体两面，欲得真爱，不可以没有智慧。“真爱读书沙龙”，别开生面，以智慧之眼，一睹真爱真面目——这是我们开“真爱读书沙龙”的广告语，据说比较真实易懂，但我看好象还是言之无物。

89、“所有到来的，全是应该的，不管是好是坏”——这是一位朋友遇到倒霉事之后跟我的分享，真是个牛人！这是一个智慧的态度，有了这个态度，后面的取舍自然是正确的。学习古老的智慧，接受亘古不易的传承，需要有福报，这位朋友是一个有大福报的人，在他以后的日子里，无论其际遇如何，他都可以拥有喜乐的心。

90、炫富与奢侈消费，本来就是引信，平头百姓积怨的炸药包已经非常巨大了，但还是有那种貌似有钱其实福薄的主跳出来做冤大头。真正的财翁，当会俱足与其福报相应的智慧，他们在这个时候，会大力提倡过低碳生活，会拚命鼓吹让心灵纯净，这才是正确的行为。每一个人其人生轨迹各有不同，毋须一路矫首顾盼的。

91、有一个人说他不反对同性恋。我对他说，迄今为止，世界上还没有一个权威，说同性恋是先天带来的，反而有许多证据表明，多数人是后面被影响成的。你儿子现在还小，长大了若被影响成同性恋，你是否也支持？他即时收声。是的，儿子成了同性恋，意味着不会有正常的婚姻，也不会有后代，这个，你真能接受？

92、的的确确，迄今为止，世界上也还没有一个权威，说异性恋是先天带来的，反而有许多证据表明，多数人是后面被影响成的——但是，这有什么问题呢？难不成这样一来，就可以说异性恋也是不正常的？我们打哪儿来的？全都是不正常的结晶？都知道饿了要吃，困了要睡，却从没见过，大冬天了，还有人光屁股在街上走的。

93、有一个智者说，中国人五千年文化，其实归结起来就二个字：“福气”！但福气怎样去理解呢？却可能是五花百门南辕北辙的。比如，财富与享受，几乎人人趋之若鹜，有钱人享用着最顶级的物质，还有人（如美女），是不是真的有福气？我看未必。当你享用着这些，而又让人看着不爽的时候，那是福气？那是祸害！

94、福气的要点，不在享用丰厚的物质财富上。当然，福气的体现，也不排除对物质的享有，那只是福气之花的枝叶。可是，大多数人有眼无珠，只盯着枝叶，而不见花朵。福气是一种安然从容的喜乐迎受，不是暂时的，而是得到了以后不会轻易失去的一种心的品质，那是一簇让人动容而倾心的琪花，无需枝叶的陪衬。

95、每个人都有机会得到财富，大小不同，方式各异。大小是结果，原因是老早已定了的；方式呢，对现下的结果并没有影响，但却是今后结果的原因。我们往往将结果与方式混淆一团，以其得到的方式而对结果产生许多分别见。另一方面，却有不少人以阴夺的方式获得财富，其实非常可怜，本来就是他的，为何无端端地让自己冤枉做小人呢？

96、试问一下周围的人，他最相信的人是谁？有极高的比例，答案是“我自己”。这个答案以外的，往往有他的宗教信仰，他可能信主、信佛、信真主；另有一部份，信老天，信鬼神等等。以上这些，都很正常，唯有这个信“自己”，是不正常的。自己真的可信？你凭什么相信你是可靠的？细想一下，你会同意我的结论。

97、早晨一起来，就听到斜对面屋的一个小女孩非常稚嫩的声音，她正大声地给妈妈道别：“妈妈，你要一路小心啊！”我顿时一阵感动。女孩估计也就三四岁的样子，却说了大人也不容易说得出的关爱语，热肠可心，该是如何调教得的？这个实在不容易！常常听到的，是父母对儿女的叮咛，今个儿偶遇错位，一时间恍若如梦。

98、社会现在所呈现的溃堤式的信用崩塌，大家千万要留意了，我们每一个人都将身受其害。近日红会官方无论如何掏心掏肺地表态，都不能够挽正其公信力于一刻，而民众则透过微博及公共论坛等媒介无度地倾泄积愤，社会情绪陷落得让人心如死水，似已难再起希望之微澜。这个时候所需要的，恰恰是人人都要发出善意的能量。

99、网上疯传大马一个寺院佛像开口说话的视频，据说相当轰动，朋友让我看，我没看。不是不相信，也不是相信，而是不想去兑现那些暗中将所信仰的寄托于骇人神通的好奇心。我绝对相信佛菩萨高于人的行迹无处不在，但这些完全不是我们所要关注的焦点。何以处之？存心，毋须以神奇相要；持心，莫若得平常为真。

100、人生以苦为底色，这本毋庸置疑，而凡夫却不易轻信，但若置身其中了，已经不可自拔。有个朋友失眠，开始不以为意，后来越来越严重，以致于，漫漫长夜而不能有一刻的睡眠，这个苦处，非自家事不能体味。后来只能长期服用安眠药，明知饮鸩止渴却难能止，苦上加苦。

101、中午去饺子店吃饭，人少，我点了东西孤零坐着，不一会进来二名中年妇女，一身尘汗，每人斜背一把歪七八扭的吉它，进门就大声宣吼：“祝老板生意兴隆！钱财滚滚！”随即开始拔弄吉它。尚没成调，老板匆匆出现 ，急声制止：“别唱别唱！等等等等，我给钱！”哈哈！看来是常客了。后来老板说，这俩娘们根本不会弹，又唱不准调，吵死难听。

102、有母亲说，儿子假期在身边的时候，样样以他为重。不会吃山竹，母亲一粒一 粒把肉扒拉放在碗里，让他吃得津津有味的，感到心里很甜。问，这是否叫溺爱？我说，近日广州的珠江，水浮莲疯长，几乎占满了江面，政府看不过眼，出动人力物力去清理了，若政府不理，任由水浮莲长满大街小巷——那才是溺爱。

103、现在的有钱人多，有钱人的钱也特别多，往往多到超过一般人的想像。比如说，十年前千万豪宅就很是惊人了，而现在轻易就过亿。更为惊人的是，往往买家就一小年青，不知哪儿冒出来的。难怪达芬奇这类商家会应运而生了，一张桌子过百万，全屋家私超千万。而平头百姓的工资，并不见长，可见贫富分化之尖锐。

104、“耳思聪，视思明”，聪明，与耳目有关，更与后面的“思”有关，若只是能听能看，只明白了最表面的意思，那是傻子，不是聪明。聪明最起码的要求，是听到看到的，经由思考，能明白表面意思后面的意思。即便如此，这样的聪明，若只是为一己之私服务，还是不算真聪明，将一己之聪明而为他人，就是智慧了。

105、小学5年级的孩子，因为不愿意接受课外英语辅导，竟然要和妈妈断绝母子关系。这件事情发生在今天，其实很正常，关于教育，家长并不一定有智慧做出正确的取舍。但是，孩子这种过激的举动，却得到了社会几乎一致的认可，那是另一个不智之举了。孩子与母亲可以有过失，但社会群体，却不应如此大面积失智。

106、权贵与资本结合，是高位者兑现福报的主要渠道，这是永远没法在人世有公平的，但现在却成为下层民众激愤的主要对象，关键是度的把握。如今无论是高位还是下层，大家的心态里有一个共通点，就是末世之心在作祟，所为过了度，乱世之相自然会显现。乱世之中，有没有可以独善其身兼济他人之道？有，保有你的清净心，散发你的清净语，展现你的清净行。

107、将心思放在纷繁世相中去求公平，将心思放在浩瀚知识里求究竟，并没有多少益处，这种人，他这样做的目的一是自己不甚了了，二是喂养私我而已，对社会，对众生，不会带来什么真实的利益。

108、大凡涉及到利益，人人关系里总会出现一些想不到的结果，若涉及到的利益极大，则很多变态的事就会发生。这是人的特性，更确切地说应是近于畜生恶鬼的人的特性。我们不要成为那样的人，那就得远离利益的纷争，尤其是貌似有着极大利益的纷争，因为那里面所发生的一切，几乎没有什么人性，全是畜性与鬼性。