“精英”的道德理由

无限日记

我把回复也转帖过来吧，

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转帖：日本发生了这么巨大的灾难，还有人幸灾乐祸，这种反人性的作为无论从何种角度都是不能原谅的。所谓的“愤青”却给那些尚存怜悯之心的人加上“伪道德”的标签。在他们眼里，道德、人性竟然成了获取利益的工具。08年汶川地震的时候，全中国掀起的支援捐款热潮，难道在他们眼里也是虚伪的吗？至于此后这种热情的一落千丈，其中原因恐怕大家也都懂的吧？以此为理由说明为日本灾民祈福的人虚伪，恐怕没有什么说服力吧？

无限日记

转帖：作者自以为高明，批评一个只是发泄而另一个虚伪.在作者眼里，在这样一个事件中，由于精英们没有对前一桩事件表现出同情，因而就是虚伪.似乎精英们要每件事大大小小都要表态的连续性、全面性才能证明什么，否则就是虚伪。那么作者在这件事上批评精英，在别的方面别的事件上没有批评精英是不是也构成了虚伪？！自以为高明的逻辑竟然是这种不合逻辑.看来作者的道德批判还缺乏基本的常识，还没有资格自立道德法则，没有资格自立道德法庭对精英们进行审判.扣帽子不过是文化革命的遗风，作者更适合当个帽子工厂的小业主.，而不是做什么道德法官. 人类面临核的威胁之下，这的确是个重大问题.作为人，同情一下同类没有什么不对，不但没有什么不对，而且是一种崇高的人类的同情心.这是一种美德，美德没有国界！别老用爱国爱民族说事儿，作者隐晦地自表爱国的崇高高于人类同情的崇高，将爱国情操与人类同情心相对立，并要创造爱国的优于人类的道德标准。其实这是一种卑劣，狭隘和别有用心.我们看到的其实是作者内心深处的冷漠与幸灾乐祸的卑下情怀.我们没有见过作者对盈江灾难表过什么同情心，也没见作者对此次核灾难表什么同情心，也没见他如何的伟岸强过一个婴儿。 好的就是好的.人类同情心的表达已经是中国的巨大进步，它说明中国正在走进世界，精英们已经接受了人类共同的东西，这是三十年以前的中国所不具备的，从改革开放的三十年看，从中国融入世界的历史看，作者也许说对了，这种人类共同的价值观在中国的确还是婴儿，不过他会长大成人，我们应该呵护他，而不是斥责他，应该望他成长而不是将他送上什么法庭.就像中国是世界的，世界也必然是中国的，共同的价值观越来越超越国界，使我们能在精神上走得更远，走得更高，因为世界本来就是辽阔的.